ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒயின் உலகளாவிய கலை உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இது பண்டைய எகிப்திய கல்லறைகளில் உள்ளது. இஸ்லாமிய படைப்புகளில் தெய்வீக மற்றும் இழிவுபடுத்தப்பட்ட இரண்டிற்கும் ஒரு உருவகம். மத்திய மற்றும் தெற்காசிய கலையில் வர்க்கப் போராட்டத்தின் வியத்தகு சித்தரிப்புகளில். வெற்றிக்குப் பிந்தைய அமெரிக்காவின் மதக் கலையிலும், வேறு எங்கும் மது தயாரிக்கப்படுகிறது அல்லது உட்கொள்ளப்படுகிறது.

மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பிய ஓவியத்தில் இது ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மனித உணர்ச்சிகளையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் விருப்பம், மதம் சாரா காரணங்களுக்காக மதுவின் அதிகரித்த நுகர்வு மற்றும் உற்பத்தியுடன் குறுக்கிடும்போது.

பாட்டிலைத் திறக்க நாங்கள் விரும்பும் மற்றும் தூண்டும் சில இங்கே உள்ளன.

---

ஆண்டிரியர்களின் பச்சனல் டிசியானோ வெசெல்லி (டிடியன்) (1523)

பல நூற்றாண்டுகளாக பாசனல்களின் மது நனைத்த ஓவியங்களில், இது மிகவும் பிரபலமானதாகவும், மிகவும் பின்பற்றப்பட்டதாகவும் இருக்கலாம். (இது உண்மையில் பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ் மற்றும் டியாகோ வெலாஸ்குவெஸ் போன்ற கலைஞர்களால் நகலெடுக்கப்பட்டது, மேலும் பலவற்றில்.) இந்த காட்சியானது, மது மற்றும் மகிழ்வின் கொண்டாட்டம், டெட் சென்டரில் ஏற்றப்பட்ட டிகாண்டருடன், அப்பட்டமான கேவலமானது. ஒரு சிறிய இசைச்சுருள், பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, 'குடித்துவிட்டு மீண்டும் குடிக்காதவனுக்கு குடி என்றால் என்னவென்று தெரியாது.'

பாக்கஸ் காரவாஜியோவால் (c. 1596)

காரவாஜியோவின் ஆண்ட்ரோஜினஸ் ரோஸி-கன்னங்கள் கொண்ட பையனை கொலையாளி பைசெப்ஸ் மற்றும் ஒரு அங்கியுடன் அவர் மூடிமறைக்க முடியாத அளவுக்கு கவர்ச்சிகரமான முறையில் பேக்கஸ் ஒருபோதும் சித்தரிக்கப்படவில்லை. பார்வையாளரை பூனையைப் போல மடித்துக் கொள்ளுமாறு கேட்பது போல், அவர் பார்வையாளருக்கு சாஸர் வடிவ கண்ணாடியிலிருந்து மதுவை வழங்குகிறார். நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு மது வைத்திருக்கும் வஞ்சக ஈர்ப்பின் குறும்பு நினைவூட்டல் இது.

தி மெர்ரி ஃபிட்லர் ஜெரார்ட் வான் ஹோன்தோர்ஸ்ட் (1623)

உங்களை ஃபிடில் மூலம் செரினேடிங் செய்வதை விட கண்ணாடிகளை அடிப்பதில் அதிக ஆர்வம் கொண்ட இந்த வேடிக்கையான காதலியிடமிருந்து 'புரோஸ்ட்' பற்றி நீங்கள் கேட்கலாம். அவர் சுவரில் உள்ள சட்டத்தை உடைப்பது போல் உணர்கிறேன். வான் ஹோன்தோர்ஸ்ட் இசைக்கலைஞர்களின் படங்கள் மற்றும் மதக் காட்சிகளுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர், எப்போதும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உயிரோட்டமான ஒளி உணர்வுடன். அடுத்த வருடம் இந்த ஃபிட்லரைப் பின்தொடர்ந்தார் ஒரு கிளாஸ் மதுவுடன் மகிழ்ச்சியான வயலின் கலைஞர் , ஒரு சமமான உற்சாகமான வேலை.

மது வளர்ப்பவர் ஜேக்கப் கெரிட்ஸூன் குய்ப் (1628)

இந்த பாரமான வேலையில் பயமுறுத்தும் விளக்குகள் சூரிய ஒளியின் பற்றாக்குறையை பிரதிபலிக்கக்கூடும், இது நெதர்லாந்தை ஒரு உற்பத்தி ஒயின் தயாரிக்கும் பிராந்தியமாக இருந்து நிறுத்தியது, குய்ப்பின் சொந்த ஊரான டார்ட்ரெக்ட் அருகே அந்த நேரத்தில் ஒரு சில தயாரிப்பாளர்கள் இருந்தனர். இந்த குடும்ப ஒயின் தயாரிக்கும் செயல்பாட்டின் சிரமம் மையப் பொருளில் அதிக எடையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது விவசாயத் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சிறு குடும்ப ஒயின் ஆலைகளின் போராட்டங்களின் அவசரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு இன்று குறிப்பாக கடுமையானது.

தி ஒயின் கன்னோசர்ஸ் ஜேக்கப் டக் மூலம் (c. 1640-42)

17 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு பொற்காலம் அதனுடன் ஒயின் அறிவாற்றலைக் கொண்டு வந்தது, பணக்கார வர்க்கங்கள் போர்ச்சுகல் மற்றும் கிரீஸ் வரை பரவியிருக்கும் தொலைதூர இடங்களிலிருந்து இத்தாலிய மார்சலா மற்றும் ஸ்பானிஷ் மலகா வரை இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஒயின்களை அனுபவித்தனர். டக் இராணுவ மற்றும் கோட்டியன் வாழ்க்கை இரண்டையும் வரைந்தார், ஒவ்வொன்றையும் ஆரோக்கியமான கேலியுடன். ஒவ்வொரு ரசனையிலும் எப்போதும் 'அந்தப் பையன்' இருந்தான் என்பதற்கு இந்த ஓவியம் சான்றாகும்.

தி கிளாஸ் ஆஃப் ஒயின் ஜோஹன்னஸ் வெர்மீர் (c. 1660)

இந்த வேலை ஒரு வகையான துணைத் துண்டு லேடி அண்ட் டூ ஜென்டில்மேன் (பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுகிறது தி கேர்ள் வித் தி ஒயின் கிளாஸ் ), அதே இடத்தில் அதே கண்ணோட்டத்தில் ஒயின் மற்றும் கோர்ட்ஷிப்பை மையமாகக் கொண்ட மற்றொரு ஓவியம். அந்த நேரத்தில், ஒயின் வணிகத்தில் டச்சுக்காரர்கள் முன்னணியில் இருந்ததால், உயர் வகுப்பினருக்கு அப்பால் மது பரவியது. (ரைன் ரோட்டர்டாமில் வடக்கு கடலில் நுழைகிறது, இது ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக அமைகிறது.) இதன் விளைவாக, இங்கும் ஐரோப்பாவைச் சுற்றிலும் மது பரவலாகக் கிடைத்தது. இந்த வேலையில் படம்பிடிக்கப்பட்ட காதல் சைகையில் இது ஒரு முக்கிய பிரசாதம், மேலும் அந்த நேரத்தில் டச்சு ஓவியத்தில் இது ஒரு பொதுவான விஷயமாக இருந்தது.

மது ஒரு கேலிக்கூத்து ஜான் ஸ்டீன் (1663-4)

தெற்கு ஹாலந்தில் ரெட் ஹால்பர்ட் என்று அழைக்கப்படும் மதுபானசாலையை நடத்தி வந்த மதுபான உற்பத்தியாளர்களின் மகன், ஜான் ஸ்டீன், உணவகங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய சமூகக் காட்சிகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் மற்ற நகைச்சுவையான மிகைப்படுத்தப்பட்ட சித்தரிப்புகளில் அதிக உத்வேகத்தைக் கண்டார். மறைமுகமான tsk-tsks மூலம் ஊடுருவியிருந்தாலும், அவரது படைப்புகள் வண்ணம் மற்றும் நகைச்சுவையுடன் அதிர்வுறும் மற்றும் இன்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சமகாலத் தோற்றத்தில் உள்ளன.

மதிய உணவு குஸ்டாவ் கெய்லிபோட்டே (1876)

என்ன ஒரு பரவலானது - மதிய உணவிற்கு சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை இரண்டும்! - இன்னும், இங்கே மகிழ்ச்சியான எதுவும் இல்லை. முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் கிளாஸ்ட்ரோஃபோபியாவை சித்தரிப்பதில் கெய்லிபோட் மிகவும் திறமையானவர், இது ஒரு கூடுதல் பாத்தோஸைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது அவரது சொந்த உயர் வர்க்க குடும்பத்தை அவர்களின் மாளிகையில் துக்க நேரத்தில் சித்தரிக்கிறது. இது வர்ணம் பூசப்பட்டபோது, ​​​​பிரஞ்சு ஒயின் தொழில்துறை பேரழிவிலிருந்து மீளத் தொடங்கியது பைலோக்ஸெரா ஒயின் ப்ளைட், அமெரிக்க வேர் தண்டுகளில் ஒட்டுவதற்கு நன்றி.

படகு விருந்தின் மதிய உணவு பியர்-அகஸ்டே ரெனோயர் (1880-81)

ஒரு பணக்கார பாரிஸ் புறநகரில் இந்த ஆற்றங்கரை மதிய உணவைப் போல பகல் குடிப்பழக்கம் ஒருபோதும் நன்றாக இருந்ததில்லை. அந்த நேரத்தில், ஒரு காவியப் படைப்பில் நிலையான வாழ்க்கை, நிலப்பரப்பு மற்றும் உருவ ஓவியம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்புக்காக இந்த ஓவியம் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. இருப்பினும், இன்று மனித ஆற்றல் தனித்து நிற்கிறது; படைப்பின் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ரெனோயரின் சமூக வட்டத்தில் உள்ள ஒருவரைக் குறிக்கிறது. மது, நிச்சயமாக, இங்கே முன் மற்றும் மையமாக உள்ளது, எந்த சிறந்த மறுபதிப்பு போன்ற.

ஃபோலிஸ் பெர்கெரில் ஒரு பார் எட்வார்ட் மானெட் (1881)

முதல் பார்வையில், இது ஒரு நேரடியான, தெளிவில்லாமல் சங்கடமானதாக இருந்தால், பிடித்த பார்மெய்டின் உருவப்படம். ஆனால் உண்மையில் மையப் பொருள் என்ன? தூரத்தில் சலசலக்கும் கூட்டமா? அவளது அசாதாரண வெளிப்பாட்டிற்கு மனிதன் (வலதுபுறத்தில் உள்ள பிரதிபலிப்பில்) காரணமா? அல்லது மது பாட்டில்கள், ஷாம்பெயின் , பீர் மற்றும் மதுபானம் முன்புறத்தை உருவாக்கும்?

திராட்சைத் தோட்டத்தின் மூலை, லாங்குடாக் எட்வார்ட் டெபாட்-பொன்சன் (1886)

1880கள் ஐரோப்பாவில்-குறிப்பாக பிரான்ஸ் - ஃபைலோக்செராவுக்குப் பிந்தைய புனரமைப்பின் அவநம்பிக்கையான ஆண்டுகள். இது அமைக்கப்பட்ட லாங்குடாக், திராட்சைத் தோட்டத்தில் முதன்முதலில் பைலோக்செரா சேதம் கண்டறியப்பட்டது. இந்தக் குறிப்பிட்ட காட்சியானது, ஒரு குடும்பம் உற்பத்தியைத் தூண்டும் முயற்சியாகவோ அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட உற்பத்தித்திறன் பற்றிய நம்பிக்கையான பார்வையாகவோ பார்க்கப்படலாம். பொருட்படுத்தாமல், பெண்களும் குழந்தைகளும் ஏன் எல்லா வேலைகளையும் செய்கிறார்கள்? Debat-Ponsan's வேலையில் உள்ள பெண்கள் பொதுவாக உருவக உருவங்கள்; ஒருவேளை இந்த அரசப் பெண் ஆம்ஃபிக்டியோனிஸ், ஒயின் கிரேக்க தெய்வமா?

சிவப்பு திராட்சைத் தோட்டம் வின்சென்ட் வான் கோ மூலம் (1888)

வான் கோக் தனது வாழ்நாளில் விற்கப்பட்ட ஒரே ஓவியமாக இது அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, இன்னும் துல்லியமாக, பெயரால் அறியப்பட்ட ஒரே ஓவியம் இதுதான். பரபரப்பான திராட்சைத் தோட்டம், வான் கோவின் வண்ணப் பிரியத்திற்கு சரியான அமைப்பாகும், சூடான மஞ்சள் வெயிலில் எரியும் சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு, நீல நிற வேலைப்பாடுகள் மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட ஊதா திராட்சைகள், ஒருபுறம் வரிசையாக நிற்கும் டீல் மரங்கள் மற்றும் மறுபுறம் மின்னும் நதி பிரதிபலிப்புகள். திராட்சைத் தோட்டம் ஆர்லஸுக்கு அருகில் உள்ளது Coteaux d'Aix-en-Provence , எங்கே கிரேனேச் , மௌர்வேத்ரே மற்றும் சின்சால்ட் அறுவடை செய்யப்பட்டன, சந்தேகமில்லை.

நீயும் விரும்புவாய்: Les Baux-de-Provence இல், கலை மதுவை சந்திக்கிறது

ஒயின் சுவைத்தல் எட்வார்ட் வான் க்ரூட்ஸ்னர் (1891)

க்ரூட்ஸ்னர் ஒரு பாதாள அறையின் சுவையின் கணிசமான கவர்ச்சியை அங்கீகரித்தார், ஏனெனில் அவர் பாதாள அறைகளில் பீர் மற்றும் ஒயின் ருசிக்கும் துறவிகளின் எண்ணற்ற ஓவியங்களை வரைந்தார். (ஒன்று, தலைப்பு பேரழிவு , ஒரு கூடை முழு ஒயின் பாட்டில்களை கீழே இறக்கிய குடிபோதையில் ஒரு ஜோடி துறவிகளைக் காட்டுகிறது.) 2023 செப்டம்பரில், முனிச்சின் Deutsches அருங்காட்சியகத்தின் பணியாளராக இருந்தார். திருடியதற்காக கைது செய்யப்பட்டார் இது மற்றும் இரண்டு மற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் அவற்றை போலியாக மாற்றுகிறது.

மது பாட்டிலுடன் சுய உருவப்படம் எட்வர்ட் மன்ச் (1906)

இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கலைஞரின் அகவாழ்க்கை, மன்ச்சில் உள்ள மனிதனின் வெளிப்படையான கொந்தளிப்பைப் போலவே எப்படி கொந்தளிப்பாக இருந்தது என்பதுதான் இந்த ஓவியத்தின் மந்திரம். தி ஸ்க்ரீம் . தனிமையில் குடிப்பவரின் உருவம், அவருக்குப் பின்னால் நிறமாலை உருவங்கள் இல்லையெனில் தரிசு இடத்தில், உலகில் தனிமையாக உணர்வது என்ற அவரது அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் கருப்பொருளுக்குப் பொருந்துகிறது. இந்த ஓவியம் வரையப்பட்ட நேரத்தில், மன்ச் ஒரு கடுமையான குடிகாரனாக இருந்தார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார் மற்றும் ஒரு சுகாதார நிலையத்திற்குச் சென்றார்.

குடும்ப விருந்து நிகோ பைரோஸ்மானி (1907)

ஜார்ஜிய ஓவியர் பிரோஸ்மானிக்கு ஒயின் மிகவும் பிடித்தமான விஷயமாக இருந்தது, அவருடைய குடிமக்கள் கொம்புகளிலிருந்து குடிப்பவர்களாகவும், ஒயின் தோல்களை இழுப்பவர்களாகவும் இருந்தாலும் அல்லது களிமண் ஒயின் குடங்கள் நிறைந்த நிலப்பரப்புகளாக இருந்தாலும் சரி. இது வரையப்பட்டபோது, ​​இன்று போலவே, காலத்தால் மதிக்கப்படும் இயற்கையைப் பாதுகாக்க விரும்புபவர்களிடையே பெரும் மோதல் ஏற்பட்டது ஜார்ஜிய ஒயின் தயாரிக்கும் மரபுகள் இந்த அசாதாரண ஒயின்களின் விமர்சகர்கள், ஐரோப்பிய முறைகளைப் புகழ்ந்தனர். இன்று, சில தயாரிப்பாளர்கள் 'பைரோஸ்மானி ஒயின்' என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். சபேரவி திராட்சை.

பாட்டில்கள் மற்றும் கத்தி ஜுவான் கிரிஸ் (1911-12)

இந்த கியூபிஸ்ட் கிளாசிக் அதன் நிழல் மற்றும் ஒளியின் வடிவியல் விளையாட்டில் ஒரே நேரத்தில் அமைதியானது, மேலும் அதன் மூலைவிட்ட இயக்கம் மற்றும் பல முன்னோக்குகளில் ஆற்றல் மிக்கது. மேலும் சில நுட்பமான சூழ்ச்சிகள் உள்ளன: கடிதங்கள் கொண்ட பொருட்கள் கார்க்ஸ்தா? தட்டில் ஒன்றும் இல்லாமல் முன்புறத்தில் கத்தி இருப்பது ஏன்? ஸ்டில்-லைஃப் ஓவியத்தில் மது எப்போதும் விருப்பமான துணைப் பொருளாக இருந்தது, மேலும் இந்த வகையை புதுமையான முறையில் எடுத்துக்கொள்வது நவீன வாழ்க்கை மற்றும் கலையில் அதன் தொடர்ச்சியான ஈர்ப்பைக் காட்டுகிறது.

குடிகாரன் (சுய உருவப்படம்) எர்னஸ்ட் லுட்விக் கிர்ச்னர் (1914)

சப்ஜெக்ட்டின் காட்டு ஆடை, ராஜினாமா செய்த வெளிப்பாடு, சட்டகத்திற்கு வெளியே கை நீட்டிய கை மற்றும் சாய்க்கும் மேசையில் இருந்து கசிந்து போகும் ஒரு கோப்பை ஆகியவற்றிற்கு இடையில், இங்கே எடுக்க வேண்டிய விஷயங்கள் நிறைய உள்ளன. பதற்றம் WWI இன் தொடக்கம் அல்லது கிர்ச்னரின் பெருகிவரும் குடிப்பழக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கலாம். பொருட்படுத்தாமல், இது எக்ஸ்பிரஷனிசத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த எடுத்துக்காட்டு, அங்கு உணர்ச்சிகள் யதார்த்தத்தை ஆளுகின்றன. காட்சி கலை இயக்கங்கள் சுருக்கம், சர்ரியல், பாப் மற்றும் கருத்தியல் கலைக்கு நகர்ந்தபோது, ​​​​ஒயின் மற்றும் போதை 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் கலைஞர்களை கவர்ந்திழுக்கும்-இன்றும் எப்போதும் போல.